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AI小说www.aixiaoshuo.cc提供的《直播给秦始皇发续命卡》100-110(第15/18页)
一触即溃了呢？给岳飞的平反不敢直指首恶赵构，如何让武人重建信心？】
【关于符离之溃，虽然史书白纸黑字写的原因是将帅失和，我还是想问，将帅失和是什么引起的？除了嫉妒，有没有担心北伐取得太大的成果，成为下一支岳家军的原因？毕竟冤杀岳飞，死的不只是一个岳飞，而是岳家军高层一锅端，邵宏渊的拆台是否也有担心成为下一个岳家军中被斩首的张宪？】
【这些都被淹没在历史的尘埃里，我们能看到的只有结果。招讨使李显忠被贬官流放；副招讨使邵宏渊未受重罚。岳飞之死和符离之溃的事后处置传递出明显的政治信号：苟命要紧，败仗没事。】
【翻看两宋军事史，白纸黑字，满满的写的都是人祸二字。】
【隆兴和议之后赵昚深受打击，倦勤怠政，于1189年禅位给其子赵惇。嘿嘿，他这儿子可是个大孝子，患有心疾，极度惧内。怕老婆怕到亲爹赵昚病逝都拒绝主持丧礼。】
【哪怕赵构和赵昚在军事上一败再败，文治上都还是可以的，到了赵惇这里，礼仪孝道都不顾了，朝纲大乱。】
【其实到了这里，南宋的结构性问题已经积重难返了。无法对士绅和大地主削藩，财政问题永远无法解决；而从岳飞功劳越大死得越冤开始，武人已经不太可能全心全意支持执政者，进行彻底的改革。后来南宋还组织了几场北伐，也全都以失败告终。】
【接下来，都是南宋进入慢性死亡的时间，一定要说对历史进程影响巨大的事件，程朱理学的推广算了一件。】
【公元1241年，宋理宗时期，二程和朱熹入祀孔庙，标志着官方推广程朱理学的开始。这时候二程和朱熹都死翘翘了，所以程朱理学的推广本质上是被统治阶级抬上来扯了虎皮。】
【程朱理学的核心观点是存天理，灭人欲，而且二程和朱熹在官场上都算不上得志，恐怕他们自己都想不到自己死后，学说会影响如此深远，在几百年里压制一个民族的个性和发展，阻碍社会进步，催生大量满口仁义道德、一肚子男盗女娼的伪君子。】
【经研究表明，程朱理学存天理灭人欲，大概率是对统治阶级士大夫阶层的自我约束和要求。程颐曾在注释《周易》损卦时，有这样一段原话：峻宇雕墙，本于宫室；酒池肉林，本于饮食；淫酷残忍，本于刑罚；穷兵黩武，本于征伐。凡人欲之过者，皆本于奉养，其流之远，则为害矣。先王制其本者，天理也；后人流于末者，人欲也。损之义，损人欲以复天理而已，这里面的举例，皆是让统治阶级克制欲望；朱熹自己有过明确的解释，人欲是指徇私欲，昧天理，贫民百姓饭都吃不饱，最大的私欲是吃饱穿暖，这点私欲能有多大点儿危害能泯灭天理？】
【把程朱理学抬上桌的人不知道程朱理学到底在劝谁吗？他们知道。1195年-1200年，程朱理学被禁，朱熹学说被指为伪学。因为理学家朱熹活着的时候，他自己对自己的学说有解释权，他清楚的知道理学规劝的对象是国家积贫积弱，偏安一方还骄奢淫逸、醉生梦死的人群。】
【1200年，朱熹死了，1209年-1224年，理学逐步解禁；1230年起，官方进入制度化推广阶段，1241年，二程和朱熹都进了孔庙，借助孔子的影响力，理学成为科举指导思想。这个时候，二程死了一百多年，朱熹也死了几十年了，他们的学说成为当权者随意打扮的小姑娘，想怎么解释就怎么解释。】
【所以，理学只是二程和朱熹看到士大夫阶级奢靡贪婪后，试图改变这种社会风气写的论文，好家伙，活着的时候不但不引用，还打成禁书，人一嘎了，引用几百年不说，还瞎叽霸解释一通，成为pua他人的工具。】
【南宋中后期，皇权衰落，官方迫切需要一套理论来强化统治。于是把理学这门哲学理念转化为道德规范，强调纲常秩序。理学所说天理，原本是包含了自然规律和道德秩序的哲学概念，但是程朱理学推广后，逐渐将君权、父权、夫权的封建等级制度解释成宇宙规律（天理）的体现，让所有处于下位者地位的人甘愿接受永远下位。】
【后来，因为改造后的理学过于好用，被推广为民间礼仪规范，使理学和科举绑定，原本是皇权对文人的规训外溢到宗族、乡约、家规中去。这种打压是层层递进的，对于家庭中的下位者——妇女，最初是约束士大夫克制私欲膨胀的理论被简化为守妇道。】
【其实我觉得非常可笑，弱宋的男人因为种种原因太弱，无法保护女性，使得他们的繁衍权受到威胁。他们不想着怎么把奸淫掳掠的强敌打出去，而是强调女子要守节，如果受到侵害就该以死明志。】
唐以前的时空：后面的男人是这么操作的？一群废物！
【至此，我们可以对安史之乱以来的下坡路先做一个总结。中央军无法节制藩镇导致强枝弱干，军阀乱政；军阀过于没下限逼出了重文抑武；重文抑武导致两宋从来没有成为两条腿走路的正常国家，军事上屡屡失败，被异族压着打，丧权辱国。国格被反复摩擦，中央权威丧失，需要一套理论来强化思想禁锢，程朱理学被魔改后上位，影响华夏八百年。】
【而理学对思想的禁锢，特别是对女性的规训和压迫，导致这八百年里，绝大多数母亲都是没有反抗精神，被规训到极致的母亲教育出的多半也是被扼杀天性的孩子（除了个别天赋异禀）。这也导致中华文明从一个开疆拓土、扩张向上的民族，因为从军事失败，最终变成文化上的向内塌陷。】
【直到近现代我们开始反思华夏文明衰落过程，发现这种向内塌陷导致在古代，华夏主体民族汉族被异族统治近四百年，到了百年屈辱时，又险些因为这种内塌亡国灭种。因此，儒教也好，程朱理学也好，在现代被很多人认为是导致华夏落后的元凶。】
无数时空的无数文人痛心疾首的同时，又极不服气，岂能给你理学扣这样大的锅？亡国，从来都是昏君奸臣当道，妖妃祸国才是主因。
【但是，儒学也好，理学也好，之所以从一种思想演变为祸国殃民的工具，从来都是死了的人被拉出来扯虎皮，而背后的成因是复杂的，如果绕开成因直接批评被拉来做大旗的哲学家，则很容易被转移、掩盖阶级矛盾。说到底，是先有统治阶级和食利阶层或因贪婪自私、或因能力不足，导致了尖锐的社会矛盾后，才有他们去浩如烟海的文化遗产中找一种出来通过魔改，掩盖矛盾。】
【伟人晚年反复强调不要忘记阶级斗争，所以，在剖析这段历史的时候，我们不敢顺了某些知识分子的意，放弃阶级叙事。】
【南宋在赵昚之后，还组织过几次北伐，但在朝廷背负军事失败、没能完成对士绅大地主的削藩，和文化内塌几座大山，北伐均以失败告终。宋理宗赵昀由权臣史弥远拥立，亲政后犯了赵佶一样的错误，联合国力蒸蒸日上的蒙古灭了江河日下的金国，也为蒙古国打开南下大门。我请问呢，汉唐的历史你不学，反正也学不明白，本朝的教训也不吸取吗？蠢货！】
【宋度宗赵禥沉迷酒色，政权交由权臣贾似道，南宋国力在蒙古打压下江河日下。宋度宗死后，下一任是贾似道扶持的傀儡小皇帝，元军攻破临安后被俘。南宋政权此时已经名存实亡。】
【宋端宗赵昰和宋末帝赵昺都是南宋流亡政权在沿海抵抗时扶持的未成年小皇帝。这个时候，南宋早就大势已去了，无非是等着咽下最后一口气。】
【文天祥聚兵抗元，兵败被俘，誓死不降。1279年，元军水师对南宋流亡政府形成三面包围，主帅张世杰为抵抗到底，烧毁陆上据点，元军
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